-
“适有虚云上座在(终南)山结茅自居，因与之相谈禅理，余口若悬河，机语不让。云上座曰：“汝乃学语之流，口头禅而已，只骗瞎眼汉，不信，你我同坐一时，始见真实工夫。”虚一坐七日，余则妄念波腾，加以八...不是枯定，仍是功用路途中事，非为究竟。又此七日，只是觉得一弹指顷，一落分别，便起定也。须以此疑情，疑至极处，一日因缘时至，打破疑团，摸著自家鼻孔，方为道契无生。” ——戒尘法师《关中寐语》 虚云老...
素闻
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07580954134.html
-
故应避免上述不当举动。
遗体视气温的不同，处理的时效也有差异。严寒之冬季，遗体于七日内尚未变色，未满七日，举行火葬，恐其回阳，须满七日才可盖棺、安葬。炎热之夏季，经一对时即诸孔流血，七日之后必已腐烂不堪，故虽未满七日，烧亦无妨，但至少应过三日方可盖棺、安葬。若有重症死亡者，死前即已发出恶臭，于此情非得已状况之下，应待断气一日后，尸体冰冷，再行盖棺。
断气后，切忌冷冻遗体或打防腐剂，...
佚名
|临终 助念|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1858506013.html
-
于病瘥后，咸不应作”。若非时药，过非时服，亦名为犯。 三、七日药；为病而设，七日为限。四分明有风热病因缘许受五种 七日药：一酥，二油，三生酥，四蜜，五石蜜。僧祇加脂一种。人“有 四百四病，风大百一，用油脂治；火大热病，用酥治之；水病蜜治；杂 病用上三药治之”。七日药过七日，亦犯。十诵律云：“石蜜（印冰糖 ）不得辄瞰，除五种人：远行人、病人、食少不足人、不得食人，若施 水处和水饮之”。五分律云：“...
续 明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20444362918.html
-
乱”的期限与时间不仅所说不一，而且有着巨大的出入与差距。现抄录如下： 《阿弥陀经》说： 若有善男子善女人闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，...表面相矛盾的教理又如何统一呢？ 蕅益于《佛说阿弥陀经要解》里说： 一日乃至七日者，克期辨事也。利根一日即得不乱，钝根七日方得不乱，中根或二三四五六日不定。又利根即能七日不乱，钝根仅能一日不乱，中根...
释来圣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272639833.html
-
用艾火灸法之红一块者然。于是而改烧第二穴道，即改按第二穴道；依次将应烧开之穴道按遍而止。然后坐息半小时至一小时，方可离室外出返家。 其疗效见功神速，有立竿见影，当下即愈者；有二三日即愈者，大都以七日为期，七日未痊愈，再加一个七日；叩之，答曰“七日一来复”。此则取义于易之复卦，复曰：“七日来复，利有攸往。”谓阳气由剥尽而来复，凡七日也。在医疗原理上，系中医之金针疗法与艾火灸法于一炉而并使用之，复加以其...
萧天石
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21213563599.html
-
房舍迮者，听近持律师七日得往返处，於中安居心念遥依，有疑往问. 若以前有请,没有舍，则不须再请. 若无,须更请之. 尼众墙角遥依法. 正请法: 至师所，具仪，互跪合掌云：大德一心念，我某某比丘尼，今请...
4: 对事受日长短，但使前是应法之缘，随为生多少得合受之，若一天，至七天受七日，若八天至十五天，受十五日，若十六天至三十天受三十日.
七：白安居日，四月十七日，於一切僧集时，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07341181743.html
-
释迦太子自己一个人，渡过尼连禅河，走到迦耶山附近的菩提迦耶，时有割草童子，先在一棵菩提树下，用草铺了一个座位，太子即在所铺草座上面静坐。他发出坚强的誓愿：“我不成正觉，誓不起此座。”（佛经称此座为金刚座）
过了第七日深夜，传说当这时候，太子在禅定中现出魔境扰乱，即魔王波旬，派遣魔女来诱感他，发动魔兵将来威吓他；太子意志坚定，始终不被他所动摇，...
佚名
佛陀|觉悟
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/0045012504.html
-
被誉为“世界皮影之最”的中国大陆国宝级表演团体—唐山市皮影剧团，元旦假期在北京中国木偶剧院连演三天“观世音传奇”，该剧白色布幕大小与电影宽银幕相仿，观众近距离就感受到皮影剧的魅力。
一日至三日及六、七日，由木偶剧院邀请唐山市皮影剧团带来的中国最大皮影剧“观世音传奇”，演出采用大小皮影相结合手法，最大的皮影高达二公尺，最小的皮影高仅零点二公尺。该团负责人介绍，该剧中掌握古老技艺的四十名...
【佚名】
|觀世音|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0723237334.html
-
问：请问生在西方的品级。
月溪禅师答：往生西方分为九品，如下：
上品上生发三种心：至诚心、深心、回向发愿心；三种众生：慈心不杀，具诸戒行，读诵大乘方等经典；修行六念：念佛、法、僧、戒、天、师。回向发愿，一日至七日，即得往生。
上品中生不必受持读诵方等经典，善解义趣，於第一义心不惊动；深信因果；不谤大乘。
上品下生亦信因果；不谤大乘；但发无上道心，回向往生。七日见佛。
...
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15472311035.html
-
dhatu)既成，众生(梵语bahu-jana)安住，有动植物，有国境，有历史，如是经二十小劫，是为住中劫。此后世界便开始毁坏，初十九小劫，坏众生世间，后一小劫，坏器世界，此时空中七日并出，生大火灾，自梵天...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13404712446.html